寬恕，和諧

人說明報左傾，親共，讀罷今日的寫評，薯仔不信也不行了。

六四是心中一根刺。我們不認識，不認清當中真相，是對當年死者最大的侮辱! 薯仔立誓不投民建聯一票，最大原因是不能忍受一個政黨竟然說六四"歷史自有定論"。

今晚維園有五萬五千人，一起懷念當年為理想而犧牲的學生。正在讀這篇文章的你，未必是五萬五千其中一分子，但我希望你可以認清這段歷史，認清獨裁政權的可怕。。。十八年前發生的，今日一樣可以發生。要避免這事發生，是需要你我一起去提醒大家，如果我們盲目相信中共，甚麼都可以發生。

很希望有一天，可以在天安門廣場獻一支花，向中國的偉人致敬。
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【明報專訊】今天是「六四 事件」第18周年，1989年之後，每年到這個時候，許多炎黃子孫都心情複雜，追悼六四死難者之餘，也為民族如何走出這段歷史傷痛而深思。


1989年6月4日，中共出動解放軍 鎮壓一場愛國民主運動，造成學生和北京 市民重大人命傷亡，此後18年，「六四」成為大陸官方和民間的最大禁忌。官方不願提起六四事件，因為無論有千般理由，無論怎樣強調鎮壓有理，但是為何用如此暴烈手段對付學生和人民，官方明顯理不直、氣不壯。這些年來，中共當局對事件作冷處理，限制人民討論，希望事件逐漸被淡忘，官方迫不得已要提及此事，也只是以「1989年春夏之交的政治風波」回應，明顯地不欲刺激人民的情緒。
民間不敢公開討論六四事件，是不想招惹麻煩，但是不代表人民忘記此事，40歲以上的人，對於六四事件的原因和處理結果，大多心中有數，一些人在閉門竊竊私語時的義憤填膺，甚是嚇人，顯示民怨仍深，民憤仍大。六四事件是橫亙在官方和民間的一條巨刺，不設法使之消融，大焉者，窒礙民族提升、國家發展，小焉者，對於構建和諧社會，也會事倍功半。因此，當今中共領導人宜應慎重考慮，解開六四糾結，尋求與人民和解，構建一個名實相副的和諧社會。
當今中共領導人就六四事件尋求與人民和解，有如下有利之處。首先是他們就鎮壓行動，沒有直接責任，在政府就事件概括承擔責任上，有更大的迴旋空間，也較容易得到人民的寬容。其次是六四事件後，中國經濟飛躍發展，國家體質較厚實，給解決敏感問題提供一個基礎，因為承受得起。（附帶一言：絕對不應該視經濟飛躍發展為六四鎮壓的必然結果，如果堅持這樣的認知，那是正義與邪惡不分，文明與野蠻不分，甚而是人類與禽獸不分。）
另外，人民都珍惜國家目前的局面，藉六四事件鬧革命，搞個天翻地覆的可能性不大，如果有人欲藉此搞亂中國，相信會遭到絕大多數中國人反對。還有是當今中國領導人在國際間的形象，會因此煥然一新，國家贏得更多尊重，人民在外國人面前，也不再因為六四事件，好像矮人一截。
和解需要一個過程，毋須一步到位，例如可以先從人道主義手，撫平六四死難者家屬的傷痛，協助有需要者解決生活問題，准許去國異見人士返國等，只要開展了這些工作，人民感受到政府的誠意，氣氛頓然改觀，和諧局面於焉浮現；至於事件真相、追究責任問題，可以在更適當的時候處理。
政府擁有足夠資源，有責任主動提出和解，不過，一個巴掌拍不響，如果只是政府一廂情願，人民不願意配合，也屬枉然。這個和解工程，絕不簡單。以香港而言，這是全球就六四事件的重鎮，當各國各地激情過後，人們開始放下此事、淡忘此事的時候，大多數香港市民仍然以集體記憶的情懷，共同堅持六四事件必須平反，這個集體意志使人感動，為釐清事件的是非黑白留植了香火。日後六四事件平反，歷史一定會記錄香港在其間起過的作用。按目前情勢觀察，六四事件要得到最終平反，還有漫漫長路，為免事件以零和方式解決，先尋求一定範圍和解，作為走向爭取平反的過程，我們認為是值得考慮的策略。任何一方偏執堅持，肯定無助事態的平和解決。
施明德 就台灣 政治亂局，最早提出大和解概念，雖然未能成功，但是他對和解的真義，有一段精闢論述，值得參考。他說：「當權者（非受害者）沒有要求受害者放棄悲情的權利，而受害者則有一個高貴的義務，必須去執行，那就是燃點寬恕之火。」坐了25年牢、迭遭政治迫害的施明德，所擁有的這種超越仇恨、不為心魔所役的大氣度，或許是我們舉國上下處理六四事件時所需要的。